اده ۱ اعلامیه جهانی حقوق بشر و مقایسه آن با قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران
می دونیم که : ۳۰ ماده اعلامیه جهانی حقوق بشر دار یم ؟ ومی دونیم که شامل حقوق زاتی و شهروندی ماست ؟ و متعلق به همه ست.
و نیازی نداریم برای داشتن این حقوق از کسی اجازه بگیریم
مهم نیست مرد هستیم یا زن ,
اهل کجا هستیم
و چه باور و اعتقادی داریم ,
این حقوق با ما زاده شده ومال همهمونه
اعتقاد ما بر ا ینه که باید بد ونیم , برای کسب چه حقوقی گام بر می داریم تا در آینده نسبت به قوانینی که باید تضمین کننده آزادیمون باشه،
آگاهی و شناخت لازم رو داشته باشیم .
یاکه ماتاکید میکنیم حقوق ذاتی و شهروندی یاد شده در این اعلامیه فقط جهت آگاهی افراد، نسبت به شناخت حقوق خودشون .
تا دولت مردان و صاحبان زور و قدرت، با اتکا به نا آگاهی مردم از حقوقشون، قوانین اساسی کشورو بی عیب و نقص
معرفی کنند.
ماده یک اعلامیه جهانی حقوق بشر در نظر داره که :
هر انسانی به محض تولد، با حقوقی مساوی با دیگر انسان ها «آزاد و برابر» به دنیا می آید و باید آزاد زندگی کنه. حقوق
برابر جزء جدا ناشدنی حقوق انسانیست و هر کسی مسئوله که رفتاری انسانی برابری و روح یگانگی با دیگران داشته باشه.
و اهداف ۴ . ۵ . ۱۰ از اهداف ۱۷ گانه سند ۲۰۳۰ یونسکو درمورد برابری و یگانگی چنین میگوید
هدف چهارم: تضمین کیفیت آموزش فراگیر و عادلانه و ایجاد فرصت های یادگیری
هدف پنجم: دستیابی به تساوی جنسیتی و توانمند سازی تمام زنان و دختران
هدف دهم: کاهش نابرابری در درون و میان کشورها
: با وجود اینکه در اصل ۱۹ و ۲۰ قانون اساسی ایران, به برخورداری از حقوق مساوی و حمایت یکسان زن و مرد تاکید شده، اما با رعایت موازین اسلامی.
اما در عمل این قوانین تساوی مورد نظردربند یک اعلامیه جهانی را تامین نکرده
می دونید چرا ؟
چون همون طوری که در اصل ۴ قانون اساسی ایران اشاره شده بود , کلیه قوانین و مقررات موجود در دولت جمهوری اسلامی ایران بر اساس موازین اسلامی تنظیم شده
. در قوانین اسلام , زنان از حقوق برابر با مردان برخوردار نیستند
بلکه زنان به عنوان برده و ملک مرد محسوب می‌شد ند. در حقیقت احکام و فرامین مذهبی پایه و اساس تبعیض علیه زنان در
جامعه ماست.
خوب،حالاما در قوانین اسلامی به اجباربرای عقلانیت و وجدان بایستی ازیک مرجع تقلید، تقلیدکنیم وهرکدامشونم عقایدمختلفی دارند ،و عدم استقلال فکری مردم والزام تقلید از یک مرجع تقلید ایجاد میشه .
یاکه پایمال کردن حقوق پیروان سایر ادیان و یا نا برابری حقوق پیروان ادیان با شیعه ۱۲ امامی مانند مسلمانان اهل سنت،
یامسیحی، یهودی، زرتشتی و دراویش و … یاکه مجازاتهای سنگین برای سایر گرایشات دینی و مذهبی
وپایمال کردن حقوق اقوام ایرانی
و نابرابری در صدور احکام دادگستری مثل صدورحکم ۲۴ سال زندان برای اعتراض به حقوق کارگری و یا صدور ۳۹ سال زندان
برای اعتراض به نقض حقوق زنان و یا حکم زندان دادنه دختری که به نیت دیدن بازی فوتبال (سحرخدایاری)که منجر به خود سوزی شدویااگر بخواهیم اعتراض کنیم به اعدامهایی که میکنندمحکم بشیم به چند سال زندان
اصل سوم و بند 9 قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران میگه
رفع تبعیضات ناروا و ایجاد امکانات عادلانه برای همه، در تمام زمینه‌های مادی و معنوی.
اصل نوزدهم
مردم ایران از هر قوم و قبیله که باشند از حقوق مساوی برخوردارند و رنگ، نژاد، زبان و مانند اینها سبب امتیاز نخواهد بود.
اصل بیستم
همه افراد ملت اعم از زن و مرد یکسان در حمایت قانون قرار دارند و از همه حقوق انسانی، سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی با رعایت موازین اسلام برخوردارند
اصل بیست و یکم
دولت موظف است حقوق زن را در تمام جهات با رعایت موازین اسلامی تضمین نماید و امور زیر را انجام دهد:
آیا دولت جمهوری اسلامی ایران این مادهارو اجرا درمیکنه ؟
خیر . چون در ایران شاهد نقض مکرر حقوق انسانی هستیم .
عدم حقوق برابر بین زن و مرد
عدم حقوق برابر و تبعیض بین روحانیت و مردم
عدم آزادی بیان اندیشه
تبعیض بین اقوام ایرانی
تبعیض در آموزش و پرورشعدم رعایت زبان مادری
عدم رعایت حقوق کودکان و نبود حق کودک و سن کودکی
مجازاتهای سنگین برای همجنس گرایان
اعدام , شکنجه ….
به عبارت ساده، هیچ انسانی نباید کشته بشه،ویا امنیت مون به خطربیفته .
و اما این حقوق در حکومت جمهوری اسلامی ایران اجرا میشه :
ایران جز معدود کشورهایی است که تاکنون , مجازات مرگ را لغو نکرده است
در واقع جرم تلقی کردن آیینهای مذهبی و مجازات نمودن شخص به دلیل تغییر مذهب، با معیارهای قانون بینالمللی حقوق بشر مغایرت
دارد. بنابراین تحمیل مجازات اعدام برای ارتداد و سب‌النبی، نقض آشکار حق حیات میباشد .
و اما حق آزادی در ایران که بموجب بند ۷ اصل سوم قانون اساسی ، (تـامین آزادیهای سیاسی و اجتماعی در حدود قانون) از وظایف دولت
جمهوری اسلامی ایران است .
اما آنچه در ایران انعکاس یافته , آزادی های انسانی را با مفهوم «موازین اسلامی» محدود می‌سازد و
عدم آزادی بیانِ عقاید مذهبی و سیاسی
عدم آزادی برای انتخاب پوشش
و عدم آزادی های جنسیتی را در پی دارد.
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر